livre de saint Cyprien – couverture en acier

Ce livre de Saint Cyprien est une compilation/journal qui aurait été élaboré par Cyprien d'Antioche « Le Sorcier » (ne pas confondre avec Saint Cyprien de Carthage), avant sa conversion au Christianisme.

L'Ancien Livre de Saint Cyprien, le Vrai et Grand Couverture en Acier, n'est rien d'autre qu'un grimoire, c'est-à-dire une collection de directives et de recettes sur la façon d'effectuer des sorcelleries, des sorts, des conjurations, sur la fabrication de talismans et d'amulettes et sur les arts de la magie noire. Ce grimoire est une compilation de données, de prières et de connaissances sur les rituels de magie noire et d'occultisme.

Cette version de l'éditeur Spiritualiste, de l'auteur célèbre N. A. Molina, a été extraite des manuscrits originaux. Cette œuvre est en couverture souple et compte 512 pages. La compilation de recettes et de rituels du Livre de Saint Cyprien était originellement reliée avec une couverture en acier et a conservé cette désignation jusqu'à aujourd'hui.

Bref historique de Saint Cyprien

Très tôt, Cyprien, fils de parents païens aisés, a été initié aux arts de l'occultisme, de la sorcellerie et aux rites de la magie. Son vaste savoir englobait l'astrologie, l'alchimie ou la divination mais ne s'est véritablement perfectionné qu'en développant et en intensifiant ses études avec la célèbre Sorcière d'Évora. Cette dernière, devant une telle dévotion, a légué tous ses manuscrits à Cyprien après sa mort, le rendant ainsi un sorcier redoutable.

Mais Cyprien abandonne le paganisme et l'occultisme et se convertit au christianisme. Car malgré l'utilisation de tous ses savoirs et de tous ses pouvoirs, il ne parvient pas à briser la résistance chrétienne, dévote et stoïque de la demoiselle Justine lors de sa demande d'abandon de sa virginité à son prétendant. Cyprien ne parvient pas à ébranler la foi de Justine et à la faire succomber à la tentation. Peu après, Cyprien se convertit et est ultérieurement martyrisé avec Justine par ordre de l'Empereur Dioclétien.