pendente tetragramaton (argento)

pendente tetragramaton (argento)

Il pendente tetragramaton si riferisce all'unità e alla forza del microcosmo, sia nella sua perfezione che nell'equilibrio.

Questa unione degli opposti, questa perfezione di tutto e dell'universo ci permette di sentire il trascendente nell'umanità e il divino in tutto ciò che esiste.

Questo pendente tetragramaton in argento misura 1.5 x 1.5cm di diametro.

Sul tetragramaton

Nel XIX secolo, l'occultista Eliphas Levi ha elaborato questo pentacolo.

È generalmente interpretato, come molti altri pentacoli, come un simbolo sia dei cinque elementi (aria, acqua, terra, fuoco e spirito) che dell'umanità e del microcosmo.

Sulla base della parola del Dio Divino (tetragramaton), il brillante significato di questo simbolo si basa sulla sua ricca complessità di simboli e sulla semplicità del suo significato come un tutto. Nel tetragramaton, ci sono molti simboli che rappresentano l'unione degli opposti.

La giunzione dei simboli di Venere e Mercurio al centro del pentacolo – il Sole e la Luna ai lati della giunzione Venere/Mercurio – il Caduceo, sotto la giunzione Venere/Mercurio e intrecciato con l'Omega – il femminile e il maschile uniti – I quattro elementi sono rappresentati dal calice, dal bastone, dalla spada e dal disco (Queste associazioni erano comuni nel XIX secolo e sono ancora percepite nelle carte di tarocchi occultiste e in oggetti ritualistici).

Gli occhi in cima al pentacolo rappresentano lo Spirito che assume prevalenza sulla materia.

L'idea del macrocosmo e del microcosmo in questo pentacolo è che il microcosmo è su una scala piccola il riflesso dell'Universo (macrocosmo).

Tutti gli elementi possono essere trovati nell'Umanità così come l'influenza dei pianeti (rappresentati in questo simbolo dalla Luna, dal Sole, da Mercurio e da Venere al centro, da Marte nel braccio superiore sinistro, da Venere nuovamente nel braccio superiore destro e da Saturno nei due bracci inferiori).

In conclusione, questo simbolo appare come l'unione degli opposti, la perfezione dell'essere e delle cose, la trascendenza della dualità e l'equilibrio di tutto e dell'unico sempre con l'influenza e la presenza del Divino.